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藏在人心 |
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佛陀涅盤2550年的今天，臺灣各地寺廟林立，全省大大小小廟宇就超過一萬多所，信眾逾百萬。而當年佛陀在印度所創的佛教，在經過兩千多年漫長傳法過程當中，有了我們常見的漢傳佛教、顯教、密教及大乘、小乘等等的分別，不過近年來台灣在企業、政治及藝文界等聞人的推動人下，西藏佛教成了當紅的宗教信仰。
每年約有超過兩千位喇嘛前來台灣弘法，初步統計，藏傳佛教據點近千個，信眾也已達20萬人以上，為何藏傳佛教能快速征服台灣人的心？還是凸顯台灣社會缺乏什麼？佛心與人心的在佛陀涅盤兩千五百多年後，又產生什麼特別變化？ |
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黃金山城系列3－金的美麗與哀愁 |
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2002年曾被文建會評選為「世界遺產潛力點」之一的金瓜石，縱使礦區已廢棄了將近二十年，但每隔一段時間，復採金曠的風聲，就被媒體有意無意的爆出。
只因地底下蘊藏黃金，金瓜石這個地方，自清朝起百年來慘遭佔有、利用、甚至是掠奪的悲情命運。礦區的本地人，沒有土地權，甚至被迫拆屋還地，更讓外界不知、不解的是，金瓜石早期的老礦工們，時至今日都領不到老人年金，世居此地，卻從來未因「金」而貴。
金瓜石和九份的礦區居民，有九成以上並沒有土地權，只有房屋權，更無法隨心所欲的擴建或整修房舍。目前金九礦區的土地所有權，幾乎是私人礦業公司、台電和臺糖三分天下，一旦台電、臺糖完成民營化後，九成以上的土地就全都歸私人所有了，公家土地只佔了百分之七，許多私人地主已看準商機，開始漫天喊價，但先前因採礦所留下的遺毒，又有誰看見？由誰來買單？當金九礦區的自然景色和天然條件日漸吸引國內、外遊客與採礦業者時，又有誰看到美麗風光的背後，藏著多少不為人知的哀愁。 |
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三灣飄香 |
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在選票至上的年代，地方對無形文化建設的投資會有多少？目前全台灣大約有五百多所的公立圖書館，但因需要長期投資才看的出成果，往往就成為被犧牲的首選。有些圖書館連年購書的經費都掛零，多年來連一本新書也無力購買，讓空有華麗外表的「藏書閣」成了「蚊子館」。
不過，位於苗栗縣偏遠山坳的三灣鄉，一年購書經費雖不超過五萬元，卻因為館員有心的推廣，資訊能和全球同步，在這小鄉鎮唯一的圖書館裏，也能和台北大都會一樣，翻閱到當季剛出版的新書，並吸引許多從未進入圖書館的當地果農與商家，連非當地的民眾，都不遠千里而來借書。
在講求知識力即競爭力、創造力的年代，小鎮圖書館讓三灣人變得愛書、有氣質的故事，能帶給我們什麼反思？ |
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